Literatura - kategorie tematyczne

Najnowsza, najbardziej filozoficzna, świetnie porządkująca pojęcia książka prof. Wielomskiego. Powstała, aby bronić naszej zachodniej cywilizacji. Autor opisuje jak rozumie esencję świata Zachodu, pokazuje co zniszczono, co nam ukradziono. Morderstwo Zachodu oznacza, że go nam zabrano i podstawiono pod to pojęcie coś innego. Co dokładnie? Kto i jak to zrobił?

Bohaterami książki są Fryderyk Nietzsche i Martin Heidegger – dwaj niemieccy filozofowie, którzy uznali, że człowiek był najszczęśliwszy, gdy jeszcze nie posługiwał się rozumiem i wierzył w mity. Narodziny greckiej filozofii, która szukała obiektywnej i odkrywanej rozumem prawdy, uznali za największą tragedię w historii ludzkości. Budowana przez ostatnie 2500 lat cywilizacja Zachodu została przez nich oskarżona o zniszczenie „autentyczności”, wyrażanej przez uczucia, instynkty i bezpośredni kontakt z naturą. Program „uwolnienia” człowieka z krępującej go cywilizacji najpierw przeprowadzili naziści (tytułowa prawica nietzscheańsko-heideggerystyczna). I wbrew propagowanym tezom, ta sama agenda leży u podstaw postmodernizmu (lewica nietzscheańsko-heideggerystyczna). Podczas gdy nazizm głosił ideę powrotu do mitów etnicznych, współcześni postmoderniści głoszą wersję indywidualistyczną tego samego poglądu, jakoby każdy miał swoją własną „prawdę”, czyli po prostu swój prywatny mit...

"Nowy wspaniały świat" to jedna z najsłynniejszych antyutopii w literaturze XX wieku. Przedstawiona w powieści Huxleya wizja przyszłego społeczeństwa, które osiągnęło stan całkowitego zorganizowania i zrealizowało ideał powszechnej szczęśliwości, jest wizją przerażającą.

W roku 2541 (czyli w 632 roku nowej „ery Forda”) obywatele Republiki świata powstają w rezultacie sztucznego zapłodnienia i klonowania. Od niemowlęcia poddawani są wszechstronnemu psychologicznemu i biologicznemu warunkowaniu - po to, by w wieku dojrzałym stać się cząstkami kastowej społeczności, złożonej z pozbawionych wyższych uczuć ludzkich automatów.

Imperialna Europa. Niemieckie plany podboju i reorganizacji Europy 1871-1945 (Adam Wielomski)

Do napisania tej książki skłoniły mnie fałszywe tezy krążące w światowej i w polskiej opinii publicznej, a dotyczące przyczyn wybuchu obydwu wojen światowych w XX wieku. Często możemy usłyszeć lub przeczytać, że za wybuch wojny i jej okrucieństwa, za rzezie, czystki etniczne i holocaust odpowiedzialne są nacjonalizmy, państwa narodowe i podział kontynentu europejskiego na wiele skonfliktowanych ze sobą państw. Mówi się nam, że gdyby istniało jedno państwo europejskie, to uniknęlibyśmy obydwu wojen i związanych z nimi okropności. Dlatego dziś budujemy zjednoczoną Europę, likwidujemy państwa narodowe, dezintegrujemy narody, walczymy z nacjonalizmami, a wszystko to pod hasłem „nigdy więcej”. Teza postawiona w tej książce jest odmienna: obydwie wojny światowe wybuchły nie z powodu nacjonalizmów, lecz z powodu chęci zjednoczenia Europy przez Niemcy w jeden podmiot-imperium za pomocą zbrojnych działań wymierzonych w państwa narodowe. Ani za I, ani za II Wojną Światową nie stoją złowrogie nacjonalizmy, lecz idea zjednoczenia Europy i przekształcenia jej w imperium ze stolicą w Berlinie.

~ prof. Adam Wielomski

Czy konserwatysta może być masonem?

Mało kto w Polsce słyszał o martynizmie, czyli o ezoterycznym wolnomularstwie rozwijającym się obok dobrze opisanych lóż antyklerykalnych i antyreligijnych. Loże tego kierunku działały we Francji, we Włoszech i po troszę w Niemczech. Była to masoneria mistyczna i antyklerykalna równocześnie. Martyniści stworzyli doktrynę konserwatyzmu ezoterycznego, wedle którego hierarchia polityczna miała odzwierciedlać dostęp do poznania tajemnych prawd o porządku świata. Głosili, że świat winien być pojmowany sakralnie, a władzę w nim sprawować winny mające dostęp do tajnej wiedzy elity. Obserwując świat współczesny widzimy, że demokracja staje się coraz większą fikcją, a światem rządzi elita złożona z bankierów, finansistów, udziałowców międzynarodowych korporacji, która rada byłaby odwołać się do starych zasad konserwatywnego elitaryzmu i hierarchii. Oto mamy elitę „mądrzejszych”, którym marzy się społeczeństwo kastowe, jak w Indiach. Co ciekawe, martyniści też swój wzrok kierowali ku kastowemu społeczeństwu Hindusów. Czy to jest tylko przypadek czy wyraz ponadczasowej tendencji?

NAJWAŻNIESZA KSIĄŻKA O KULTURZE od czasów Feliksa Konecznego

Wiedza społeczna to podstawowa wiedza, jaką powinien posiadać każdy człowiek osiągający wiek dojrzałości i otrzymujący prawa wyborcze, umożliwiające udział w decydowaniu o zasadach życie społecznego. Książka 'Historia Antykultury 1.0." jest pierwszą próbą przedstawienia historii ideologii marksistowskiej i jej kolejnych mutacji - czyli właśnie ideologii antykultury - której otwarcie deklarowanym celem jest zniszczenie tradycyjnej, europejskiej kultury chrześcijańskiej i stworzenie nowego systemu wyzysku.

Celem książki nie jest ocena ideologii antykultury, lecz wyjaśnienie jej filozoficznych podstaw, oraz przedstawienie narzędzi, jakimi się ona posługuje i praktycznych skutków, jakie musi powodować.

W niniejszym tomie zamieszczony został wybór publicystyki nietuzinkowego publicysty, przedstawiciela młodego pokolenia narodowców, Karola Stefana Frycza, który do dziś pozostaje postacią całkowicie zapomnianą. Mamy nadzieję, że poprzez niniejszą publikację w minimalnym chociaż stopniu przyczynimy się do tego, że zaistnieje on w szerszej świadomości zarówno badaczy myśli politycznej, jak i osób zajmujących się dziejami dwudziestolecia międzywojennego.

Fascynująca historia heroicznej, a zarazem straceńczej operacji o kryptonimie „Chastise”. Jej celem było zniszczenie zapór wodnych w Zagłębiu Ruhry. Tamy te dostarczały nazistom energię elektryczną wielkim zakładom zbrojeniowym Trzeciej Rzeszy, były też źródłem wody pitnej i zapewniały transport na rzekach i kanałach regionu. 

Na książkę składa się kilkanaście niezwykle interesujących szkiców poświęconych kondycji współczesnej myśli prawicowej i prawicy w ogóle. Autor omawia poglądy Davili, Schmitta, Maurrasa, Straussa, Evoli, a także doktrynę hiszpańskiego frankizmu, chilijskiego pinochetyzmu i amerykański neokonserwatyzm, stosunek współczesnej prawicy francuskiej do Unii Europejskiej i frankofoński radykalizm narodowy Degrellea.